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尧舜禹时期为什么被人夸赞，除了他们爱民如子，最重要的还是天下为公；
他们是“公天下”，谁有才能有贤明就让谁上位；
这是最早的自古以来，而后世竟然也是这种状况，发展到最后难道殊途同归了吗？
大儒不想去想，但是他好像控制不住自己的脑子了，总是去想那些翻天覆地带来风雨的事情，
而且他还发现在做这种“大逆不道”事情的是当朝皇帝，最大的受利者，此时此刻要推翻他获得权力的来源，
这更加的可笑，可以没有皇帝，但绝对不是皇帝自己能办到的；
他依靠的力量就是来源于这种规则，而想用这规则的力量来抵抗这规则，只能说可能性非常小；
除非....除非皇帝自己收拢大权在握的那一天亲自将这规则打破；
大儒觉得自己没有想错，小皇帝已经开始在民间造势了，他首先就放出了一头猛兽，他要任用民心；
民心哪能是这般好利用的，这迟早会掌控不住，因为这不符合少数人的利益；
接着，小皇帝不仅开启明智，他甚至还将自己权力的“合法性”，孔家实物所代表的虚拟权力直接给捣毁了；
竟然还放言，所有的优势所有的好处不应该来源于血脉而是来源于自己的才能和品德；
这....不就是在掘世家大族的根吗？
为什么这个国家上，穷人越穷，富人越富，那是因为他们的血脉他们的姓氏；
如果权力富贵不是来源于血脉的话，那么那些姓朱的藩王他们怎么办？
难道皇帝还要将自己的叔叔自己的长辈全部都将爵位给削掉吗？藩王愿意吗？如果没有特殊优待，皇家的血脉不是高贵的血脉，这...还怎么玩？
大儒脑子里就在疯狂的打架，一会儿想着尧舜禹的禅让制，一会儿又想着几千年来的“家天下”；
可以说从禅让制到家天下的难度并不算很大；
而想要从家天下变成共天下好像也不是很难，只要这国家中最大的利益者放弃自己的利益；
但是之后呢，皇帝放弃了自己的利益，想要赠送给百姓，可是百姓们根本就拿不到啊，只会被另一个掌握权力的世家取而代之；
除非有一天，百姓再也不可欺；
同时也就意味着和后世一样，得创造一个人人都能吃得饱，穿得暖的社会，更重要的是所有人
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